引用:
王子:
我吾明,好多易經上話水火既濟係先吉後凶,呢句我都吾明。但最緊要係點解會吉。吾係應該水火不容咩 ...
基 發表於 2011-7-11 17:55
易經解卦唔會有絕對嘅吉凶,你睇邊本架!
「既濟卦」濟者,「相濟,濟助」,又為「過度」於事物兩兩相成的意義,如「寬猛相濟,相濟為用」。
卦義取水火相濟為主。事物既已相濟有成,則全盛階段已過,故有通亨之象,由大而小,利於貞固之規保持成果。
不使初時的吉象有所鬆懈或錯亂。卦中六爻剛柔得位,中爻互坎互離,中心相濟而純功,爻爻得應陰陽和合,適得其所,此卦象是難能可貴的吉象。
陰陽互濟,二氣相交而和融,大遂既濟之功用。故為「既濟卦」。
水火既濟
此卦李布在周家潛藏卜得之遂遇高祖也
【評曰】:水火相遇會合之義往渡得船成功必濟所求必所欲必遂斯不失時謂之既濟
【解曰】:人在岸上一船來(接得濟也)一堆錢(大利也)雲中雨下(沛澤也)二小
兒在雨中行(主年少沾君之雨澤)文書一策(乃書姓名字也)
【十干詩斷】:甲丙戊庚壬 仙舟已到綠揚隄 禍去福來終不錯
險難經過已脫離 不須回首預前時
乙丁己辛癸 莫待祿高崇 預防兼早備
須思禍與凶 方可保初終
【既濟卦】:亨小利貞初吉終亂
【 象曰 】:水在火上既濟君子以思患而預防之
【朱子曰】:水火相交各得其用六爻之位各得其正故為既濟亨
○初九曳其輪濡其尾無咎
【 象曰 】:曳其輪義無咎也
【朱子曰】:曳其輪則以不前濡尾則孤不濟既濟之初謹弁如是無咎之道
○六二婦喪其弟勿逐七日得
【 象曰 】:七日得以中正也
【朱子曰】:二有婦喪其茀之象中正之道不可終廢時則過行故又有勿逐而自得之戒也
○九三高宗伐鬼方三年克之小人勿用
【 象曰 】:三年克之憊也
【朱子曰】:以剛居剛高宗伐鬼方之道也三年克之言其久而後克不可輕動戒小人勿用
○六四繻其衣袽終日戒
【 象曰 】:終日戒有所疑也
【朱子曰】:既濟之時以柔居柔能預備而弁懼者故其象如此
○九五東鄰殺牛不如西鄰之禴祭寔受其福
【 象曰 】:東鄰殺牛不如西鄰之時也寔受其福吉大來也
【朱子曰】:東陽西陰猶言五居尊而時已過不如月二之在下而始得時也
○上六濡其首厲
【 象曰 】:濡其首厲何可久也
【朱子曰】:既濟之極險休之上而以陽柔之處為孤涉其水而濡其水之象危之道也
天時:久雨逢巳午及戊己日晴
求官:憂盡得藏達官高巳子日并寅卯日可遂之兆
風水:近人家水邊後有荒野之所少樹木
見貴:遂意應在申酉戍日
家宅:無氣上真香火得力一屋兩邊有樹木林茂外有門樓之前又有小房屋也
田蠶:半收
交易:貴人得力可行
婚姻:媒人反覆成慢則成
詞訟:是鬼賊侵籌事有虛驚宜和解
求財:有些小小人分去空勞心力二次求之方有
胎孕:生男如二四爻動即生女秋卜其卦養不成如產母有災五爻動子難養不吉之兆
望事:三次可得實信前人說事是非後人信是實也
遺失:同事人見可去尋茅屋下及堆積處
尋人:其人在家雖不尋亦有信至東北方利宜與人同行不可自往
行人:其人有阻亦有信至如遇九五爻動無信
疾病:因往西此方沖著五廟神水鬼攬去魂魄主見脾腰血光之疾或吐瀉上熱下冷進退留
連日輕夜重氣急心噎用設家先土地廟司大王落水鬼血光鬼五道神門日傷亡土煞
送星辰小兒用設前生父母五路童子求神保吉